दद्दू प्रसाद जी के बारे में

भारत के लोकतांत्रिक इतिहास में अनेक ऐसे व्यक्तित्व हुए हैं, जिन्होंने अभाव, संघर्ष और सामाजिक विषमताओं के बीच अपना जीवन प्रारंभ किया तथा अपने अथक परिश्रम, संगठन क्षमता और जनसेवा के माध्यम से समाज में विशिष्ट स्थान प्राप्त किया। दद्दू प्रसाद का जीवन भी ऐसे ही संघर्ष, समर्पण और सामाजिक परिवर्तन की प्रेरक यात्रा का सशक्त उदाहरण है।
एक बंधुआ मजदूर परिवार में जन्म लेने वाले दद्दू प्रसाद ने बचपन से ही गरीबी, सामाजिक असमानता, छुआछूत, अपमान, तिरस्कार और शोषण जैसी परिस्थितियों का सामना किया। इन कठिन अनुभवों ने उनके व्यक्तित्व को केवल संघर्षशील ही नहीं बनाया, बल्कि समता, स्वतंत्रता, बंधुत्व व न्याय पर आधारित सामाजिक व्यवस्था की स्थापना के लिए अपना सारा जीवन समर्पित करने के लिए प्रेरित किया।
दद्दू प्रसाद का सार्वजनिक जीवन केवल चुनावी राजनीति तक सीमित नहीं रहा। उन्होंने सामाजिक परिवर्तन को अपने जीवन का मूल उद्देश्य बनाया। बहुजन समाज के उत्थान, सामाजिक न्याय की स्थापना, संविधान द्वारा प्रदत्त अधिकारों के संरक्षण तथा वंचित, दलित, पिछड़े, आदिवासी एवं धार्मिक अल्पसंख्यक समुदायों के लगभग ६००० जातियों में टूटे हुए लोगों को जोड़कर उन्हें संगठित करने को उन्होंने अपने सार्वजनिक जीवन का आधार बनाया।
मान्यवर कांशीराम जी के संपर्क में आने के पश्चात उनका जीवन एक नई दिशा में अग्रसर हुआ। जुलाई १९८७ की एक रात मान्यवर कांशीराम जी द्वारा भेजे हुए दो महान विद्वान, डॉ. रामधीन बाबू जी एवं श्री प्रेम नारायण सचान, उनके गाँव गोयरा मुगली, जिला बाँदा पहुँचे और दद्दू प्रसाद के पिता श्री बुद्धू प्रसाद जी से उन्हें सामाजिक परिवर्तन आंदोलन के लिए समर्पित करा लिया। तब से दद्दू प्रसाद पूर्णकालिक प्रचारक बनकर आंदोलन में जुट गए। उन्होंने बहुजन आंदोलन के संगठनात्मक विस्तार के लिए उत्तर प्रदेश एवं मध्य प्रदेश के बुंदेलखंड क्षेत्र में व्यापक जनसंपर्क अभियान चलाए। पदयात्राएँ, साइकिल यात्राएँ, दीवार लेखन, जनसहयोग एवं "वोट के साथ नोट माँगो" अभियान तथा गाँव-गाँव जाकर सामाजिक चेतना का प्रसार उनके सार्वजनिक जीवन की पहचान बने। उनके अथक प्रयासों के कारण बुंदेलखंड क्षेत्र में बहुजन आंदोलन को नई ऊर्जा और व्यापक जनसमर्थन प्राप्त हुआ।
राजनीतिक जीवन में उन्होंने अनेक उतार-चढ़ाव देखे। संगठनकर्ता से जनप्रतिनिधि बनने तक की यात्रा आसान नहीं थी। प्रारंभिक चुनावी असफलताओं के बावजूद उन्होंने अपने संघर्ष को जारी रखा और अंततः मानिकपुर विधानसभा क्षेत्र से तीन बार विधायक निर्वाचित हुए। उत्तर प्रदेश सरकार में कैबिनेट मंत्री के रूप में उन्होंने ग्राम्य विकास विभाग का दायित्व संभाला तथा ग्रामीण विकास, आधारभूत संरचना, शिक्षा, पेयजल और सामाजिक कल्याण से जुड़े अनेक कार्यों को आगे बढ़ाया।
दद्दू प्रसाद का जीवन केवल सत्ता प्राप्त करने का इतिहास नहीं है, बल्कि सामाजिक परिवर्तन के लिए निरंतर संघर्ष करने वाले एक कर्मयोगी की यात्रा है। राजनीतिक परिस्थितियों में अनेक बार मतभेद, संघर्ष और संगठनात्मक चुनौतियाँ सामने आईं, किन्तु उन्होंने सामाजिक न्याय और समानता के अपने मूल उद्देश्य से कभी समझौता नहीं किया। सत्ता से बाहर रहने के दौरान भी उन्होंने सामाजिक परिवर्तन के अभियान को निरंतर आगे बढ़ाया और समाज के वंचित वर्गों को संगठित करने का कार्य जारी रखा।
यह जीवनी केवल एक राजनेता के जीवन का विवरण नहीं है, बल्कि उस विचारधारा की भी कहानी है, जो मानती है कि लोकतंत्र तभी सशक्त होगा, जब समाज का अंतिम व्यक्ति भी सम्मान, अवसर और न्याय प्राप्त करेगा। दद्दू प्रसाद की जीवन-यात्रा इस विश्वास को दृढ़ करती है कि सीमित संसाधनों में जन्म लेने वाला व्यक्ति भी दृढ़ संकल्प, ईमानदार नेतृत्व और समाज के प्रति समर्पण के बल पर जनसेवा के सर्वोच्च दायित्वों तक पहुँच सकता है।
 

दद्दू प्रसाद का जन्म 5 अक्टूबर 1967 को उत्तर प्रदेश के बाँदा जनपद के ग्राम गोयरा मुगली में एक अत्यंत साधारण एवं आर्थिक रूप से विपन्न बंधुआ मजदूर परिवार में श्री बुद्धू प्रसाद एवं श्रीमती मुलिया देवी के घर हुआ। यह गाँव बाँदा–महोबा मार्ग पर बाँदा नगर से लगभग 10 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। ग्रामीण परिवेश में जन्मे दद्दू प्रसाद का बचपन अभाव, कठिन परिश्रम और सामाजिक विषमताओं के बीच बीता।
उनका परिवार उन लाखों भारतीय परिवारों में से एक था, जिनका जीवन सीमित संसाधनों, कठिन श्रम और आर्थिक असुरक्षा से घिरा हुआ था। परिवार के सदस्यों ने आजीविका के लिए निरंतर श्रम किया, किंतु संसाधनों की कमी और सामाजिक असमानताओं के कारण जीवन संघर्षपूर्ण बना रहा। बचपन से ही दद्दू प्रसाद ने गरीबी, जातिगत भेदभाव, छुआछूत तथा शोषण जैसी सामाजिक चुनौतियों को निकट से देखा और अनुभव किया। यही अनुभव आगे चलकर उनके व्यक्तित्व और सामाजिक दृष्टिकोण की आधारशिला बने।
हिंदू समाज में व्याप्त सामाजिक असमानता ने उनके मन में यह प्रश्न उत्पन्न किया कि एक ही समाज में जन्म लेने वाले लोगों के जीवन में इतना बड़ा अंतर क्यों है। वे देखते थे कि समाज का एक वर्ग अवसरों और संसाधनों से संपन्न है, जबकि दूसरा वर्ग मूलभूत सुविधाओं से भी वंचित है। इन अनुभवों ने उनके भीतर सामाजिक न्याय, समान अवसर और सम्मानपूर्ण जीवन के अधिकार के प्रति गहरी संवेदनशीलता विकसित की।
आर्थिक कठिनाइयों के बावजूद उन्होंने अपनी शिक्षा को कभी नहीं छोड़ा। प्रारंभिक शिक्षा प्राप्त करने के पश्चात उन्होंने खानकाह इंटर कॉलेज, बाँदा से मिडिल की परीक्षा उत्तीर्ण की, जहाँ वे प्रतिदिन 10 किलोमीटर पैदल चलकर विद्यालय आते-जाते थे। तत्पश्चात आदर्श बजरंग विद्यालय इंटर कॉलेज, बाँदा से 1983 में विज्ञान वर्ग से हाई स्कूल की शिक्षा प्राप्त की। इसी दौरान, सीमित संसाधनों के बावजूद, उन्होंने 1984 में राजकीय जी. बी. पंत पॉलिटेक्निक, लखनऊ में प्रवेश लिया और 1987 में सिविल इंजीनियरिंग में डिप्लोमा प्राप्त किया। तकनीकी शिक्षा के दौरान उन्हें ग्रामीण विकास, आधारभूत संरचना और निर्माण कार्यों की व्यावहारिक समझ प्राप्त हुई। यही अनुभव आगे चलकर उनके सार्वजनिक जीवन और जनप्रतिनिधि के रूप में विकास कार्यों में भी दिखाई दिया।
छात्र जीवन के दौरान ही वे सामाजिक एवं वैचारिक गतिविधियों की ओर आकर्षित होने लगे। वे केवल शिक्षा प्राप्त करने तक सीमित नहीं रहे, बल्कि हिंदू समाज में व्याप्त असमानता और अन्याय के कारणों को समझने का प्रयास करते रहे। इसी समय उन्होंने डॉ. भीमराव आंबेडकर, महात्मा ज्योतिबा राव फुले, छत्रपति शाहूजी महाराज, पेरियार ई. वी. रामासामी नायकर तथा अन्य सामाजिक परिवर्तन के महापुरुषों के विचारों का अध्ययन किया। इन महापुरुषों के विचारों ने उनके भीतर सामाजिक परिवर्तन के प्रति गहरी प्रतिबद्धता उत्पन्न की।
दद्दू प्रसाद का मानना है कि शिक्षा केवल व्यक्तिगत उन्नति का माध्यम नहीं, बल्कि समाज को बदलने का सबसे प्रभावी साधन है। यही सोच आगे चलकर उनके सार्वजनिक जीवन का आधार बनी। उन्होंने सामाजिक जागरूकता, शिक्षा, संघर्ष और संगठन को सामाजिक परिवर्तन के चार प्रमुख स्तंभ माना।
युवावस्था तक पहुँचते-पहुँचते उनका व्यक्तित्व एक ऐसे जागरूक युवा के रूप में विकसित हो चुका था, जो केवल अपने परिवार की परिस्थितियों को बदलने का सपना नहीं देख रहा था, बल्कि समाज के वंचित और उपेक्षित वर्गों के अधिकारों के लिए संघर्ष करने का संकल्प भी ले चुका था। यही संकल्प आगे चलकर उन्हें सामाजिक परिवर्तन के आंदोलन और बहुजन राजनीति की मुख्यधारा तक ले गया।

दद्दू प्रसाद के जीवन में युवावस्था का काल केवल व्यक्तिगत संघर्ष का समय नहीं था, बल्कि वैचारिक जागरण और सामाजिक प्रतिबद्धता के निर्माण का भी दौर था। बचपन से देखी गई गरीबी, जातिगत भेदभाव, छुआछूत और सामाजिक असमानता ने उनके भीतर सामाजिक परिवर्तन की तीव्र तड़पन पैदा कर दी थी। वे मान चुके थे कि केवल व्यक्तिगत सफलता समाज की समस्याओं का समाधान नहीं हो सकती। इसके लिए संगठित सामाजिक परिवर्तन आंदोलन आवश्यक है।
इसी वैचारिक पृष्ठभूमि में 13 अगस्त 1984 का वह ऐतिहासिक अवसर आया, जिसने उनके जीवन की दिशा बदल दी। पिछड़े वर्गों के लिए मंडल आयोग की सिफारिशों को लागू कराने की माँग को लेकर नई दिल्ली के बोट क्लब पर एक विशाल जेल भरो आंदोलन आयोजित किया गया। इस आंदोलन का नेतृत्व मान्यवर कांशीराम जी कर रहे थे। दद्दू प्रसाद ने इस आंदोलन में सक्रिय भाग लिया और गिरफ्तारी भी दी।
यह आंदोलन उनके लिए केवल एक राजनीतिक कार्यक्रम नहीं था, बल्कि सामाजिक परिवर्तन के लिए आजीवन संघर्ष का प्रारंभिक पायदान सिद्ध हुआ। इसी दौरान उन्हें मान्यवर कांशीराम जी के निकट रहकर उनके विचारों, कार्यशैली और संगठन-निर्माण की पद्धति को समझने का अवसर मिला। कांशीराम जी के व्यक्तित्व, अनुशासन और बहुजन समाज को संगठित करने की उनकी दूरदर्शी सोच ने दद्दू प्रसाद को गहराई से प्रभावित किया। कांशीराम जी का "पे बैक टू सोसायटी" का सूत्र भी उन्हें गहराई तक प्रभावित कर गया। कांशीराम जी ने बहुजन समाज के शिक्षित कर्मचारियों एवं छात्रों से अपील की कि जिस समाज से तुम निकलकर आए हो, उस समाज की गुलामी की बेड़ियों को काटने के लिए अपना समय, हुनर, बुद्धि, धन और परिश्रम समाज को पे बैक करो। इस अपील ने दद्दू प्रसाद के अंतर्मन को इतना गहराई से प्रभावित किया कि उन्होंने सामाजिक परिवर्तन के इस अभियान को ही अपने जीवन का ध्येय बनाने का निर्णय लिया और स्वयं को कांशीराम जी के मार्गदर्शन में समर्पित कर दिया।
मान्यवर कांशीराम जी के मार्गदर्शन में दद्दू प्रसाद ने उत्तर प्रदेश और मध्य प्रदेश के बुंदेलखंड क्षेत्र को अपनी कर्मभूमि बनाया। उस समय यह क्षेत्र सामाजिक, आर्थिक और शैक्षिक दृष्टि से अत्यंत पिछड़ा माना जाता था। बहुजन समाज को संगठित करना, सामाजिक चेतना का प्रसार करना और लोगों में अपने संवैधानिक अधिकारों के प्रति जागरूकता उत्पन्न करना अत्यंत चुनौतीपूर्ण कार्य था।
उन्होंने गाँव-गाँव जाकर सामाजिक परिवर्तन का संदेश पहुँचाया। पदयात्राएँ निकालीं, अनेक बार हजारों किलोमीटर तक चलने वाली साइकिल प्रचार यात्राएँ कीं, दीवार-लेखन के माध्यम से सामाजिक परिवर्तन के विचारों का प्रचार किया तथा "वोट के साथ नोट माँगो" अभियान के आधार पर संगठन को मजबूत किया। सीमित संसाधनों के बावजूद उन्होंने हजारों किलोमीटर की यात्राएँ कर ग्रामीण समाज के बीच संवाद स्थापित किया। उनका विश्वास था कि किसी भी आंदोलन की वास्तविक शक्ति जनता की भागीदारी और वैचारिक जागरूकता में निहित होती है।
दद्दू प्रसाद ने अपने संगठनात्मक जीवन में कार्यकर्ताओं को केवल चुनावी राजनीति तक सीमित नहीं रखा। वे उन्हें सामाजिक सेवा, शिक्षा, आत्मसम्मान, संगठन, संघर्ष, अनुशासन एवं चरित्र निर्माण तथा संवैधानिक मूल्यों के प्रति भी प्रेरित करते रहे। उनके प्रयासों से बुंदेलखंड क्षेत्र में बहुजन समाज पार्टी का संगठन तेजी से मजबूत हुआ और बड़ी संख्या में युवाओं, किसानों, श्रमिकों तथा वंचित वर्गों के लोग इस आंदोलन से जुड़ते गए। हजारों कार्यकर्ताओं का निर्माण हुआ।
उनकी संगठन क्षमता और अथक परिश्रम को देखते हुए मान्यवर कांशीराम जी ने उन्हें बुंदेलखंड क्षेत्र में महत्वपूर्ण दायित्व सौंपे तथा बहुजन समाज पार्टी का झाँसी मंडल अध्यक्ष बनाया। दद्दू प्रसाद ने इन दायित्वों का निर्वहन पूरी निष्ठा और समर्पण के साथ किया। परिणामस्वरूप वे शीघ्र ही बुंदेलखंड क्षेत्र में मान्यवर कांशीराम जी के विश्वसनीय सहयोगी और समर्पित शिष्य के रूप में पहचाने जाने लगे।
लगभग 24 वर्ष की आयु में ही उन्होंने बुंदेलखंड क्षेत्र में बहुजन समाज पार्टी के संगठन को उल्लेखनीय रूप से सुदृढ़ किया। उनके नेतृत्व, जनसंपर्क अभियानों और संगठनात्मक प्रयासों के परिणामस्वरूप इस क्षेत्र से 1991 में बहुजन समाज पार्टी के पाँच प्रत्याशी विधानसभा चुनाव जीतने में सफल हुए। इस उपलब्धि ने उन्हें संगठन के भीतर एक कुशल रणनीतिकार और प्रभावी जननेता के रूप में स्थापित किया।
नवंबर 1991 में इटावा लोकसभा चुनाव के दौरान उन्हें मान्यवर कांशीराम जी के चुनाव अभियान का सह-प्रभारी बनाया गया। उन्होंने चुनाव प्रबंधन, कार्यकर्ता समन्वय और जनसंपर्क अभियान में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस चुनाव में मान्यवर कांशीराम जी पहली बार लोकसभा के लिए निर्वाचित होकर भारत की संसद में प्रवेश किए। इस ऐतिहासिक विजय ने बहुजन आंदोलन को नई राजनीतिक पहचान दी, वहीं दद्दू प्रसाद की संगठनात्मक क्षमता को राष्ट्रीय स्तर पर भी मान्यता मिली।
यह कालखंड दद्दू प्रसाद के जीवन का वह दौर था, जिसने उन्हें एक सामान्य कार्यकर्ता से सामाजिक परिवर्तन के समर्पित योद्धा और कुशल संगठनकर्ता के रूप में स्थापित किया। आगे चलकर यही अनुभव उनकी राजनीतिक यात्रा, चुनावी सफलता और जनसेवा का आधार बना।

वर्ष 1992 भारतीय राजनीति के लिए एक निर्णायक मोड़ लेकर आया। 6 दिसंबर 1992 को बाबरी मस्जिद विध्वंस के बाद देश की राजनीतिक एवं सामाजिक परिस्थितियों में व्यापक परिवर्तन हुए। सांप्रदायिक तनाव, राजनीतिक पुनर्संरचना और सामाजिक न्याय की राजनीति के नए समीकरण बनने लगे। ऐसे समय में बहुजन आंदोलन और समाजवादी विचारधारा के बीच संवाद की आवश्यकता पहले से अधिक महसूस की जा रही थी।
इन्हीं परिस्थितियों में 8 दिसंबर 1992 को नई दिल्ली स्थित 12, गुरुद्वारा रकाबगंज रोड पर बहुजन समाज पार्टी के केंद्रीय कार्यालय में मान्यवर कांशीराम जी एवं समाजवादी पार्टी के राष्ट्रीय अध्यक्ष श्री मुलायम सिंह यादव के बीच महत्वपूर्ण बैठक आयोजित हुई। इस बैठक में सामाजिक परिवर्तन की राजनीति को नई दिशा देने पर विचार-विमर्श हुआ। इसके परिणामस्वरूप 14 दिसंबर 1992 को समाजवादी पार्टी और बहुजन समाज पार्टी के ऐतिहासिक सपा–बसपा गठबंधन की घोषणा हुई। इन महत्वपूर्ण बैठकों एवं राजनीतिक घटनाक्रम के दौरान दद्दू प्रसाद प्रत्यक्ष साक्षी के रूप में उपस्थित रहे। यह अनुभव उनके राजनीतिक जीवन की एक महत्वपूर्ण धरोहर बना।
मान्यवर कांशीराम जी ने दद्दू प्रसाद की संगठन क्षमता, जनसंपर्क कौशल और आंदोलन के प्रति समर्पण को देखते हुए उन्हें सक्रिय चुनावी राजनीति में आगे बढ़ाने का निर्णय लिया। उनके जन्मस्थान से लगभग 125 किलोमीटर दूर कोल आदिवासी बाहुल्य पाठा क्षेत्र से अक्टूबर 1993 में उत्तर प्रदेश विधानसभा चुनाव के लिए उन्हें बाँदा जनपद की मानिकपुर विधानसभा सीट से बहुजन समाज पार्टी का प्रत्याशी बनाया गया।उस समय उनकी आर्थिक स्थिति अत्यंत साधारण थी। यहाँ तक कि उनके पास विधानसभा चुनाव लड़ने के लिए आवश्यक जमानत राशि जमा करने तक के पैसे भी नहीं थे। ऐसे कठिन समय में बहुजन समाज ने अपने नेता पर विश्वास व्यक्त करते हुए छोटे-छोटे आर्थिक सहयोग और चंदे के माध्यम से आवश्यक धनराशि एकत्रित की। इतना ही नहीं, संपूर्ण चुनाव अभियान का खर्च भी समाज के लोगों ने अपनी सामर्थ्य के अनुसार सहयोग देकर वहन किया। यह चुनाव केवल एक उम्मीदवार का चुनाव नहीं था, बल्कि सामाजिक चेतना, जनभागीदारी और बहुजन समाज के आत्मसम्मान का आंदोलन बन गया। इसी दौरान उनकी मुलाकात कोल आदिवासियों के बीच अत्यंत समर्पित व्यक्तित्व के धनी, संघर्ष एवं त्याग की प्रतिमूर्ति, प्रख्यात जनप्रिय समाजसेवी श्री गया प्रसाद गोपाल जी से हुई। उनके वात्सल्य, प्रेम एवं मार्गदर्शन का दद्दू प्रसाद के जीवन पर गहरा प्रभाव पड़ा। उन्होंने अपना पूरा समर्थन दद्दू प्रसाद को प्रदान किया।
उस समय उनकी आयु मात्र 26 वर्ष थी। सीमित संसाधनों, मजबूत राजनीतिक प्रतिद्वंद्वियों और चुनौतीपूर्ण परिस्थितियों के बावजूद उन्होंने पूरे क्षेत्र में व्यापक जनसंपर्क अभियान चलाया। गाँव-गाँव जाकर सामाजिक न्याय, समानता और संवैधानिक अधिकारों का संदेश दिया। यद्यपि वे इस चुनाव में विजय प्राप्त नहीं कर सके, परंतु उन्होंने क्षेत्र में बहुजन समाज पार्टी के संगठन को नई पहचान दिलाई और एक युवा, संघर्षशील नेता के रूप में स्थापित हुए।
राजनीतिक जीवन में सफलता और चुनौतियाँ साथ-साथ चलती हैं। 10 नवंबर 1994 को संगठनात्मक एवं राजनीतिक परिस्थितियों के कारण बहन मायावती के कोपभाजन के शिकार हुए। उन्होंने दद्दू प्रसाद को बहुजन समाज पार्टी से एक वर्ष के लिए निलंबित कर दिया। यह उनके जीवन का कठिन दौर था। अनेक लोगों ने इसे उनकी राजनीतिक यात्रा का अंत माना, किन्तु दद्दू प्रसाद ने इसे आत्ममंथन और संगठनात्मक कार्य को और अधिक मजबूत करने के अवसर के रूप में स्वीकार किया।
निलंबन के दौरान भी उन्होंने अपने जनसंपर्क को कमजोर नहीं होने दिया। वे लगातार जनता के बीच रहे, कार्यकर्ताओं का मनोबल बनाए रखा और सामाजिक परिवर्तन के अभियान को जारी रखा। अप्रैल 1995 में संपन्न पंचायत चुनावों में उनके संगठनात्मक नेतृत्व का प्रभाव स्पष्ट दिखाई दिया। उनके प्रयासों से चार जिला पंचायत सदस्य निर्वाचित हुए तथा बाँदा जिला पंचायत अध्यक्ष के चुनाव में श्री के. के. भारतीय की विजय सुनिश्चित कराने में उन्होंने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस सफलता ने सिद्ध कर दिया कि उनकी लोकप्रियता केवल पार्टी संगठन तक सीमित नहीं थी, बल्कि जनता के बीच भी उनका मजबूत आधार था।
24 जून 1989 को सामाजिक परिवर्तन आंदोलन के दौरान दद्दू प्रसाद की मुलाकात मध्य प्रदेश की प्रखर वक्ता कुमारी हीरा देवी अहिरवार से हुई। सामाजिक परिवर्तन के समान उद्देश्य और वैचारिक प्रतिबद्धता ने दोनों को एक-दूसरे के निकट ला दिया तथा समय के साथ उनके बीच पारस्परिक प्रेम और विश्वास का संबंध विकसित हुआ। इस प्रेम संबंध को मान्यवर कांशीराम जी का स्नेह, वात्सल्य, मार्गदर्शन एवं आशीर्वाद प्राप्त हुआ, जिसने उनके वैचारिक और व्यक्तिगत जीवन को नई दिशा प्रदान की। यही संबंध आगे चलकर 10 जून 1995 को वैवाहिक बंधन में परिणत हुआ।
10 जून 1995 को दद्दू प्रसाद का विवाह मध्य प्रदेश के छतरपुर जनपद स्थित लवकुशनगर की निवासी, श्री बाल किशुन अहिरवार एवं श्रीमती दसिया देवी की सुपुत्री, सामाजिक कार्यकर्ता तथा बहुजन समाज पार्टी की प्रखर वक्ता श्रीमती हीरा देवी अहिरवार के साथ संपन्न हुआ। यह उनके निजी जीवन का एक महत्वपूर्ण एवं सुखद पड़ाव था।
दद्दू प्रसाद के सामाजिक एवं राजनीतिक जीवन में श्रीमती हीरा देवी अहिरवार ने सदैव एक सशक्त सहयोगी, प्रेरणास्रोत और सहयात्री की भूमिका निभाई। उन्होंने पारिवारिक दायित्वों का सफलतापूर्वक निर्वहन करते हुए दद्दू प्रसाद को सामाजिक परिवर्तन के आंदोलन एवं सार्वजनिक जीवन के लिए निरंतर सहयोग और संबल प्रदान किया।
कालांतर में उनके परिवार में चार संतानों—क्रमशः अनामिका, अस्मिता, उत्कर्ष कुमार एवं उत्सव कुमार—का जन्म हुआ। श्रीमती हीरा देवी अहिरवार ने बच्चों के पालन-पोषण, शिक्षा, संस्कार एवं व्यक्तित्व-निर्माण की संपूर्ण जिम्मेदारी अत्यंत समर्पण, धैर्य और कुशलता के साथ निभाई। उनके स्नेह, अनुशासन और संस्कारों का ही परिणाम है कि चारों संतानों ने अपने-अपने जीवन में शिक्षा, नैतिक मूल्यों और उत्कृष्ट व्यक्तित्व का परिचय देते हुए परिवार की प्रतिष्ठा को गौरवान्वित किया।
दद्दू प्रसाद की संगठनात्मक क्षमता और जनाधार को देखते हुए मान्यवर कांशीराम जी ने पुनः उन पर विश्वास व्यक्त किया। उनके हस्तक्षेप एवं अनुशंसा के उपरांत 12 अक्टूबर 1995 को उन्हें बहुजन समाज पार्टी में पुनः सक्रिय दायित्व सौंपा गया। उन्होंने बिना किसी कटुता के पूरे समर्पण के साथ संगठन को पुनः मजबूत करने का कार्य प्रारंभ किया।
इसके बाद वर्ष 1996 में उत्तर प्रदेश विधानसभा के मध्यावधि चुनाव संपन्न हुए। इस चुनाव में दद्दू प्रसाद ने एक बार फिर मानिकपुर विधानसभा क्षेत्र से बहुजन समाज पार्टी के प्रत्याशी के रूप में चुनाव मैदान में प्रवेश किया। वर्षों के संघर्ष, निरंतर जनसंपर्क और संगठनात्मक कार्यों का परिणाम इस बार उनके पक्ष में आया। जनता ने उन पर विश्वास व्यक्त किया और वे पहली बार अक्टूबर 1996 में मानिकपुर विधानसभा क्षेत्र से विधायक निर्वाचित हुए।
यह विजय केवल एक चुनावी सफलता नहीं थी, बल्कि सामाजिक परिवर्तन के लिए वर्षों से किए गए संघर्ष, संगठन-निर्माण और जनविश्वास की विजय थी। एक बंधुआ मजदूर परिवार से निकलकर उत्तर प्रदेश विधानसभा तक पहुँचने की उनकी यात्रा ने यह सिद्ध कर दिया कि लोकतंत्र में समर्पण, संघर्ष और जनसेवा के बल पर सामान्य पृष्ठभूमि का व्यक्ति भी जनता का विश्वास अर्जित कर सकता है।
विधायक निर्वाचित होने के पश्चात दद्दू प्रसाद ने स्पष्ट किया कि उनका उद्देश्य केवल राजनीतिक पद प्राप्त करना नहीं, बल्कि सामाजिक परिवर्तन, ग्रामीण विकास तथा समाज के अंतिम व्यक्ति तक शासन की योजनाओं का लाभ पहुँचाना है। यही सोच आगे चलकर उनके पूरे सार्वजनिक जीवन और विकास कार्यों की आधारशिला बनी।
जनप्रतिनिधि के रूप में उन्होंने विशेष रूप से समाज के वंचित, शोषित एवं उपेक्षित वर्गों के अधिकारों की रक्षा को अपना प्रमुख दायित्व माना। उनके प्रयासों से लगभग 2,500 बंधुआ मजदूर परिवारों को बंधुआ मजदूरी से मुक्त कराने तथा उनके पुनर्वास की दिशा में महत्वपूर्ण कार्य किए गए। उन्होंने इन परिवारों को सम्मानपूर्वक जीवन जीने के लिए सरकारी योजनाओं से जोड़ने एवं उनके पुनर्वास में सक्रिय भूमिका निभाई।
वनवासी एवं आदिवासी समुदायों के पारंपरिक अधिकारों की रक्षा के लिए भी उन्होंने उल्लेखनीय प्रयास किए। उनके प्रयासों से लघु वनोपज, जैसे आँवला, चिरौंजी, महुआ के फूल आदि पर ठेका व्यवस्था समाप्त कराने की दिशा में पहल हुई, जिससे इन वनोपजों के संग्रहण एवं उपयोग का लाभ सीधे वनवासी समुदायों को प्राप्त हो सके।
दद्दू प्रसाद ने क्षेत्र में व्याप्त शोषण, अन्याय और अत्याचार के विरुद्ध सदैव मुखर आवाज़ उठाई। वे समाज के कमजोर एवं वंचित वर्गों के अधिकारों की रक्षा के लिए निरंतर संघर्षरत रहे तथा अन्याय के विरुद्ध लोकतांत्रिक एवं संवैधानिक तरीके से जनआंदोलन और जनप्रतिनिधित्व के माध्यम से अपनी भूमिका निभाई।

वर्ष 1996 में पहली बार विधायक निर्वाचित होने के बाद दद्दू प्रसाद ने अपने सार्वजनिक जीवन का केंद्र केवल राजनीति को नहीं, बल्कि जनसेवा और सामाजिक परिवर्तन को बनाया। उनका विश्वास था कि जनप्रतिनिधि का वास्तविक मूल्यांकन उसके भाषणों से नहीं, बल्कि जनता के जीवन में आए सकारात्मक परिवर्तन से होता है। इसी सोच के साथ उन्होंने मानिकपुर विधानसभा क्षेत्र तथा समूचे चित्रकूट अंचल के क्षेत्रीय विकास के साथ-साथ मानवीय विकास एवं शोषणमुक्त समाज के निर्माण को अपनी सर्वोच्च प्राथमिकता बनाया और इस दिशा में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
उस समय बुंदेलखंड क्षेत्र का चित्रकूट इलाका विकास की दृष्टि से अत्यंत पिछड़ा माना जाता था। सड़क, शिक्षा, स्वास्थ्य, पेयजल, सिंचाई तथा प्रशासनिक सुविधाओं का अभाव वहाँ की प्रमुख समस्याएँ थीं। दद्दू प्रसाद ने इन समस्याओं को केवल चुनावी मुद्दा न मानकर जनजीवन से जुड़ी प्राथमिक आवश्यकताओं के रूप में देखा।
विधायक बनने के बाद उन्होंने क्षेत्र के विकास के लिए निरंतर प्रयास प्रारंभ किए। उनका मानना था कि प्रशासनिक दृष्टि से सुदृढ़ व्यवस्था के बिना क्षेत्र का समुचित विकास संभव नहीं है। इसी उद्देश्य से उन्होंने तत्कालीन मुख्यमंत्री सुश्री मायावती के समक्ष चित्रकूट को पृथक जनपद बनाए जाने की आवश्यकता को प्रमुखता से उठाया। उनके सतत प्रयासों और प्रभावी पैरवी के परिणामस्वरूप 6 मई 1997 को चित्रकूट को शाहू जी महाराज नगर नाम से पृथक जनपद घोषित किया गया, जिसे बाद में श्री कल्याण सिंह के नेतृत्व वाली भाजपा सरकार ने पुनः चित्रकूट नाम दिया। इस ऐतिहासिक निर्णय ने क्षेत्र के प्रशासनिक विकास और जनसुविधाओं के विस्तार का नया मार्ग प्रशस्त किया।
चित्रकूट जनपद के गठन के पश्चात विकास योजनाओं के क्रियान्वयन में गति आई। दद्दू प्रसाद ने क्षेत्र के लिए अधिकाधिक संसाधन उपलब्ध कराने, प्रशासनिक ढाँचे को सुदृढ़ करने तथा ग्रामीण क्षेत्रों तक सरकारी योजनाओं का लाभ पहुँचाने का निरंतर प्रयास किया। इसी अवधि में उन्हें उत्तर प्रदेश तराई अनुसूचित जनजाति विकास निगम का अध्यक्ष नियुक्त किया गया। इस दायित्व का निर्वहन करते हुए उन्होंने अनुसूचित जनजातियों के सामाजिक एवं आर्थिक उत्थान से संबंधित योजनाओं को प्रभावी ढंग से आगे बढ़ाने का प्रयास किया।
फरवरी 2002 में संपन्न उत्तर प्रदेश विधानसभा चुनाव में जनता ने एक बार पुनः उन पर विश्वास व्यक्त किया और वे लगातार दूसरी बार मानिकपुर विधानसभा क्षेत्र से विधायक निर्वाचित हुए। यह विजय उनके विकास कार्यों और जनता के साथ सतत संपर्क का परिणाम थी।
अपने दूसरे कार्यकाल में उन्होंने ग्रामीण अधोसंरचना के विकास पर विशेष बल दिया। अनेक गाँवों में विद्युतीकरण, सड़कों एवं संपर्क मार्गों का निर्माण, पुल-पुलियों का विकास, राष्ट्रीय एवं प्रमुख मार्गों के उन्नयन तथा पेयजल संकट से जूझ रहे क्षेत्रों में हैंडपंपों की स्थापना और पाइप पेयजल योजनाओं के विस्तार को उन्होंने प्राथमिकता दी।
बहुजन समाज पार्टी एवं सामाजिक परिवर्तन आंदोलन के प्रति उनकी गहरी निष्ठा, परिश्रम, ईमानदारी एवं समर्पण को देखकर तत्कालीन मुख्यमंत्री बहन मायावती भी उनसे प्रभावित हुईं। उन्होंने 22 जनवरी 2003 को लंबी प्रतीक्षा के बाद दद्दू प्रसाद को बहुजन समाज पार्टी का झाँसी मंडल जोनल कॉर्डिनेटर नियुक्त किया। आगे चलकर 2005 में उन्हें पूरे बुंदेलखंड का बहुजन समाज पार्टी का जोनल कॉर्डिनेटर बनाया गया। उनके कुशल नेतृत्व में बुंदेलखंड संभाग की 20 में से 15 विधानसभा सीटों पर बहुजन समाज पार्टी विजय प्राप्त करने में सफल हुई।
दद्दू प्रसाद का मानना था कि किसी भी समाज का वास्तविक विकास शिक्षा के बिना संभव नहीं है। इसलिए उन्होंने चित्रकूट जनपद में प्राथमिक, माध्यमिक एवं उच्च शिक्षा के विस्तार के लिए विशेष प्रयास किए। अनेक प्राथमिक विद्यालयों, जूनियर हाई स्कूलों तथा इंटर कॉलेजों की स्थापना एवं उन्नयन में उनकी सक्रिय भूमिका रही। उन्होंने स्वयं महात्मा ज्योतिबा राव फुले इंटर कॉलेज, रामनगर तथा डॉ. भीमराव आंबेडकर उच्चतर माध्यमिक विद्यालय, हनुआ (चित्रकूट) की स्थापना कर शिक्षा के क्षेत्र में स्थायी योगदान दिया। तकनीकी शिक्षा को बढ़ावा देने के उद्देश्य से चित्रकूट जनपद में पॉलिटेक्निक संस्थानों, आईटीआई कॉलेजों तथा बालिका शिक्षा के लिए महाविद्यालयों की स्थापना के प्रयास भी उनके कार्यकाल की महत्वपूर्ण उपलब्धियों में शामिल रहे।
उनकी विकासपरक कार्यशैली के कारण क्षेत्र के अनेक प्रभावशाली एवं स्वार्थी तत्वों के हित प्रभावित हुए। इसके परिणामस्वरूप उन्हें विभिन्न प्रकार के राजनीतिक और सामाजिक विरोध का सामना करना पड़ा। उस समय चित्रकूट जनपद लंबे समय तक दस्यु (डकैत) गतिविधियों से प्रभावित क्षेत्र माना जाता था। दद्दू प्रसाद को क्षेत्र में सक्रिय कई दस्यु गिरोहों के विरोध, आतंक और दबाव का भी सामना करना पड़ा। उनके अनेक कार्यकर्ता मारे गए। घायल लोगों के जीवन की रक्षा के लिए उन्होंने स्वयं अपने शरीर का रक्तदान किया। इससे जनता में आतंक के विरुद्ध अपने पैरों पर खड़े होकर संघर्ष करने का आत्मविश्वास उत्पन्न हुआ। इसके बावजूद उन्होंने जनसमर्थन को अपनी सबसे बड़ी शक्ति बनाया और वर्ष 2007 के उत्तर प्रदेश विधानसभा चुनाव में सभी चुनौतियों का सामना करते हुए तीसरी बार विजय प्राप्त की। उन्होंने इन कठिन परिस्थितियों को अपने जनसेवा के मार्ग में कभी बाधा नहीं बनने दिया और विकास कार्यों की गति निरंतर बनाए रखी।
ग्रामीण क्षेत्रों में उनकी लोकप्रियता लगातार बढ़ती गई। जनता उन्हें केवल एक विधायक नहीं, बल्कि अपने बीच रहने वाले ऐसे जनप्रतिनिधि के रूप में देखने लगी, जो उनकी समस्याओं को सुनता भी था और उनके समाधान के लिए संघर्ष भी करता था। यही विश्वास आगे चलकर उनके राजनीतिक जीवन की सबसे बड़ी पूँजी बना।
वर्ष 2007 के उत्तर प्रदेश विधानसभा चुनाव में जनता ने एक बार फिर उन पर अपना विश्वास व्यक्त किया और वे लगातार तीसरी बार मानिकपुर विधानसभा क्षेत्र से विधायक निर्वाचित हुए। लगातार तीन बार विधायक चुना जाना इस बात का प्रमाण था कि उन्होंने विकास, जनसंपर्क और सामाजिक न्याय की राजनीति के माध्यम से जनता का स्थायी विश्वास अर्जित किया था।
तीसरी बार विधायक निर्वाचित होने के साथ ही दद्दू प्रसाद उत्तर प्रदेश की राजनीति में एक प्रभावशाली जननेता के रूप में स्थापित हो चुके थे। संगठन निर्माण से प्रारंभ हुई उनकी यात्रा अब शासन और प्रशासन के उच्च दायित्वों की ओर अग्रसर थी। 13 मई 2007 को उन्हें उत्तर प्रदेश सरकार में कैबिनेट मंत्री के रूप में शपथ दिलाई गई और ग्राम्य विकास विभाग की जिम्मेदारी सौंपी गई, जहाँ उन्हें अपने विकास संबंधी विचारों को व्यापक स्तर पर लागू करने का अवसर प्राप्त हुआ।

13 मई 2007 को दद्दू प्रसाद ने उत्तर प्रदेश की मुख्यमंत्री सुश्री मायावती के मंत्रिमंडल में कैबिनेट मंत्री के रूप में शपथ ग्रहण की। उन्हें ग्राम्य विकास विभाग का दायित्व सौंपा गया। यह विभाग प्रदेश के लाखों ग्रामीण परिवारों के जीवन, आजीविका, आधारभूत संरचना तथा ग्रामीण अर्थव्यवस्था से सीधे जुड़ा हुआ था। दद्दू प्रसाद ने इस दायित्व को केवल प्रशासनिक उत्तरदायित्व न मानकर ग्रामीण भारत के सर्वांगीण विकास का माध्यम माना।
मंत्री पद संभालने के बाद उन्होंने स्पष्ट किया कि शासन की योजनाओं का लाभ समाज के अंतिम व्यक्ति तक पहुँचना चाहिए। उन्होंने ग्रामीण विकास, रोजगार सृजन, सामाजिक न्याय, पारदर्शिता तथा जनसहभागिता को अपने कार्यकाल का आधार बनाया। विभागीय अधिकारियों के साथ नियमित समीक्षा बैठकें आयोजित कर योजनाओं के प्रभावी क्रियान्वयन पर विशेष बल दिया।
जून 2007 में उन्होंने महात्मा गांधी राष्ट्रीय ग्रामीण रोजगार गारंटी योजना (मनरेगा) के अंतर्गत कार्यरत श्रमिकों की दैनिक मजदूरी ₹47 से बढ़ाकर ₹100 प्रतिदिन किए जाने का प्रस्ताव मंत्रिपरिषद से स्वीकृत कराया। यह निर्णय ग्रामीण श्रमिकों की आर्थिक स्थिति सुदृढ़ करने की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम माना गया।
मनरेगा के अंतर्गत श्रमिकों के लिए निर्धारित कार्य मानकों में भी उन्होंने महत्वपूर्ण सुधार कराया। पूर्व में एक श्रमिक के लिए प्रतिदिन 100 घन फुट मिट्टी खोदने का मानक निर्धारित था, जिसे घटाकर 60 घन फुट प्रतिदिन किया गया। इस निर्णय से श्रमिकों को अधिक व्यावहारिक एवं मानवीय कार्य परिस्थितियाँ उपलब्ध हुईं।
उनके कार्यकाल में उत्तर प्रदेश में मनरेगा का वार्षिक व्यय लगभग ₹1,500 करोड़ से बढ़कर वर्ष 2011 तक लगभग ₹10,000 करोड़ प्रतिवर्ष हो गया। इसके परिणामस्वरूप ग्रामीण क्षेत्रों में रोजगार के अवसरों का विस्तार हुआ तथा बड़ी संख्या में श्रमिकों को नियमित कार्य एवं समय पर मजदूरी उपलब्ध हो सकी।
उन्होंने वर्ष 2002 की बीपीएल (गरीबी रेखा से नीचे) सूची के पुनरीक्षण का व्यापक अभियान प्रारंभ कराया। उनके निर्देशन में पूरे प्रदेश में सर्वेक्षण कराया गया, जिससे वास्तविक पात्र एवं गरीब परिवारों की पहचान कर उन्हें बीपीएल सूची में सम्मिलित किया जा सके। इस पहल का उद्देश्य सरकारी योजनाओं का लाभ वास्तविक जरूरतमंद परिवारों तक पहुँचाना था।
ग्राम्य विकास विभाग के माध्यम से उन्होंने ग्रामीण अधोसंरचना के विकास पर विशेष बल दिया। सड़क निर्माण, संपर्क मार्गों का विस्तार, पेयजल व्यवस्था, ग्राम पंचायतों का सशक्तीकरण, ग्रामीण आवास तथा अन्य विकास योजनाओं के प्रभावी क्रियान्वयन को प्राथमिकता दी। उन्होंने विकास कार्यों में पारदर्शिता, जवाबदेही तथा गुणवत्तापूर्ण क्रियान्वयन सुनिश्चित करने के लिए नियमित निरीक्षण एवं समीक्षा की व्यवस्था विकसित की।
मंत्री पद पर रहते हुए भी उन्होंने अपने निर्वाचन क्षेत्र मानिकपुर तथा समूचे चित्रकूट और बुंदेलखंड क्षेत्र से निरंतर संपर्क बनाए रखा। वे नियमित रूप से क्षेत्र का भ्रमण करते, जनता की समस्याएँ सुनते तथा उनके समाधान के लिए संबंधित अधिकारियों को आवश्यक निर्देश देते। उनके लिए जनप्रतिनिधित्व केवल विधानसभा तक सीमित नहीं था, बल्कि जनता के बीच रहकर उनकी समस्याओं का समाधान करना उनकी कार्यशैली का अभिन्न अंग था।
उनकी संगठनात्मक क्षमता को देखते हुए नवंबर 2011 में बहुजन समाज पार्टी के राष्ट्रीय नेतृत्व ने उन्हें उत्तराखंड (तत्कालीन उत्तरांचल) का प्रदेश प्रभारी नियुक्त किया। उन्होंने नैनीताल, ऊधम सिंह नगर, अल्मोड़ा, डीडीहाट, चम्पावत सहित अनेक क्षेत्रों में संगठन को मजबूत करने तथा चुनाव प्रचार का सफल नेतृत्व किया।
इसके पश्चात अप्रैल 2012 में उन्हें हिमाचल प्रदेश बहुजन समाज पार्टी का प्रभारी नियुक्त किया गया। उन्होंने शिमला, सोलन, सिरमौर तथा अन्य जनपदों में संगठन के विस्तार, कार्यकर्ता प्रशिक्षण तथा जनसंपर्क अभियान का नेतृत्व किया।
इसी अवधि में उनके संबंध में एक गंभीर आरोप सार्वजनिक चर्चा का विषय बना। दद्दू प्रसाद ने प्रारंभ से ही इन आरोपों का स्पष्ट रूप से खंडन करते हुए उन्हें निराधार एवं मनगढ़ंत बताया। उपलब्ध अभिलेखों के अनुसार प्रारंभिक प्रथम सूचना रिपोर्ट (एफआईआर) में उनका नाम दर्ज नहीं था तथा विवेचना के दौरान प्रस्तुत आरोप-पत्र में भी उनका नाम सम्मिलित नहीं किया गया। बाद में दंड प्रक्रिया संहिता (सीआरपीसी) की धारा 164 के अंतर्गत दर्ज बयानों के आधार पर उनका नाम जोड़ा गया। उपलब्ध अभिलेखों के अनुसार माननीय न्यायालय ने उन्हें अभियुक्त बनाए जाने का आधार स्वीकार नहीं किया। मार्च 2012 में सरकार परिवर्तन के उपरांत इस प्रकरण की पुनः विवेचना कराई गई, जिसमें भी उन्हें निर्दोष माना गया। दद्दू प्रसाद का मत रहा कि यह उनके सार्वजनिक जीवन एवं राजनीतिक छवि को प्रभावित करने का प्रयास था। इन परिस्थितियों के बावजूद उन्होंने जनसेवा, सामाजिक न्याय तथा सामाजिक परिवर्तन के अपने कार्यों को निरंतर जारी रखा।
मंत्री के रूप में उन्होंने सदैव यह प्रयास किया कि शासन की प्रत्येक योजना का लाभ समाज के अंतिम व्यक्ति तक पहुँचे। उनका मानना था कि शासन की सफलता केवल योजनाएँ बनाने में नहीं, बल्कि उनके प्रभावी और पारदर्शी क्रियान्वयन में निहित होती है। सामाजिक न्याय, समान अवसर, ग्रामीण विकास तथा संवैधानिक मूल्यों के प्रति उनकी प्रतिबद्धता पूरे कार्यकाल में स्पष्ट रूप से दिखाई दी।
वर्ष 2012 में उत्तर प्रदेश विधानसभा का कार्यकाल पूर्ण हुआ। पाँच वर्षों तक कैबिनेट मंत्री एवं जनप्रतिनिधि के रूप में कार्य करने के बाद उन्होंने अपने सार्वजनिक जीवन का एक महत्वपूर्ण अध्याय पूरा किया। इस अवधि में उन्होंने स्वयं को एक सफल संगठनकर्ता, जनप्रतिनिधि तथा अनुभवी प्रशासक के रूप में स्थापित किया।
वर्ष 2012 के उत्तर प्रदेश विधानसभा चुनाव में बहुजन समाज पार्टी की राष्ट्रीय अध्यक्ष सुश्री मायावती ने उन्हें पार्टी का प्रत्याशी नहीं बनाया। इसके बावजूद उन्होंने संगठन के प्रति अपनी निष्ठा बनाए रखी और पार्टी के अधिकृत प्रत्याशी के पक्ष में सक्रिय रूप से चुनाव प्रचार किया। उनके संगठनात्मक प्रयासों के परिणामस्वरूप बहुजन समाज पार्टी का प्रत्याशी निर्वाचन क्षेत्र से विजय प्राप्त करने में सफल रहा।
यद्यपि वर्ष 2012 के बाद उनके राजनीतिक जीवन में नए राजनीतिक समीकरण और नई चुनौतियाँ सामने आईं, फिर भी उन्होंने सामाजिक परिवर्तन, सामाजिक न्याय, संविधान के मूल्यों तथा वंचित समाज के अधिकारों के लिए अपना संघर्ष निरंतर जारी रखा। मंत्री पद का कार्यकाल समाप्त होने के साथ उनके सार्वजनिक जीवन का एक अध्याय अवश्य पूर्ण हुआ, किन्तु समाज परिवर्तन के प्रति उनका संकल्प पूर्ववत् अडिग बना रहा। यही संकल्प उनके सार्वजनिक जीवन के अगले चरण की आधारशिला सिद्ध हुआ।

वर्ष 2012 के बाद दद्दू प्रसाद के राजनीतिक जीवन में एक नया अध्याय प्रारंभ हुआ। सत्ता परिवर्तन के साथ उत्तर प्रदेश की राजनीति में भी नए समीकरण बनने लगे। यद्यपि वे लंबे समय तक बहुजन समाज पार्टी के प्रमुख नेताओं एवं संगठनकर्ताओं में रहे थे, फिर भी समय के साथ संगठन के भीतर वैचारिक एवं राजनीतिक मतभेद उभरने लगे।
दद्दू प्रसाद का मानना था कि सामाजिक परिवर्तन का आंदोलन केवल चुनावी राजनीति तक सीमित नहीं रहना चाहिए। उनके अनुसार बहुजन आंदोलन का मूल उद्देश्य समाज के वंचित, दलित, पिछड़े, आदिवासी तथा धार्मिक अल्पसंख्यक समुदायों को संगठित कर उन्हें सामाजिक, शैक्षिक, आर्थिक एवं राजनीतिक रूप से सशक्त बनाना है। वे चाहते थे कि सामाजिक परिवर्तन की मूल विचारधारा निरंतर जनआंदोलन के रूप में आगे बढ़ती रहे।
इसी बीच उन्होंने बहन मायावती द्वारा धन लेकर उम्मीदवार बनाए जाने की नीति का विरोध किया। उनका कहना था कि उम्मीदवारों का चयन उनकी लोकप्रियता तथा जनसमर्थन के आधार पर होना चाहिए, न कि धन के आधार पर। उनका मत था कि धन के आधार पर उम्मीदवारों का चयन किए जाने से वंचित, दलित, पिछड़े, आदिवासी तथा धार्मिक अल्पसंख्यक समुदाय के योग्य लोग टिकट पाने से वंचित रह जाते हैं, जिसके कारण बहुजन समाज पार्टी अपेक्षित प्रदर्शन नहीं कर पाती। उनके अनुसार यही एक प्रमुख कारण था कि वर्ष 2012 में बहुजन समाज पार्टी पुनः सरकार बनाने में सफल नहीं हो सकी और उसे पराजय का सामना करना पड़ा। इससे नाराज़ होकर बहुजन समाज पार्टी की राष्ट्रीय अध्यक्ष बहन कुमारी मायावती ने उन्हें 28 जनवरी 2015 को पार्टी से निष्कासित कर दिया।
यह उनके सार्वजनिक जीवन का एक महत्वपूर्ण मोड़ था। संगठन से अलग होने के बाद भी उन्होंने अपने सामाजिक और वैचारिक कार्यों को नहीं रोका। इसके विपरीत उन्होंने इसे सामाजिक परिवर्तन के अभियान को नए रूप में आगे बढ़ाने का अवसर माना।
इसी उद्देश्य से उन्होंने "सामाजिक परिवर्तन मिशन" नामक संगठन की घोषणा की। इसके माध्यम से उन्होंने उत्तर प्रदेश एवं मध्य प्रदेश में व्यापक जनसंपर्क अभियान प्रारंभ किया। उनका प्रयास था कि मान्यवर कांशीराम जी के विचारों से जुड़े कार्यकर्ताओं, बहुजन आंदोलन के समर्पित साथियों तथा सामाजिक न्याय के समर्थकों को पुनः एक साझा मंच पर संगठित किया जाए। उन्होंने अनेक जनसभाएँ, विचार गोष्ठियाँ, सामाजिक संवाद कार्यक्रम तथा संगठनात्मक बैठकें आयोजित कर सामाजिक परिवर्तन की विचारधारा को जन-जन तक पहुँचाने का प्रयास किया।
वर्ष 2017 के उत्तर प्रदेश विधानसभा चुनाव में उन्होंने बहुजन मुक्ति पार्टी के प्रत्याशी के रूप में मानिकपुर विधानसभा क्षेत्र से चुनाव लड़ा। सीमित संसाधनों और चुनौतीपूर्ण राजनीतिक परिस्थितियों के बीच उन्होंने चुनाव अभियान चलाया। इस चुनाव में उन्हें लगभग 10,000 मत प्राप्त हुए। यद्यपि वे विजयी नहीं हो सके, किन्तु उन्होंने अपने राजनीतिक संघर्ष और वैचारिक प्रतिबद्धता को निरंतर जारी रखा।
इसके पश्चात उनकी समाजवादी पार्टी के राष्ट्रीय अध्यक्ष श्री अखिलेश यादव से अनेक चरणों में विचार-विमर्श हुआ। इन बैठकों में उन्होंने सामाजिक न्याय, संविधान की रक्षा, आरक्षण तथा सामाजिक परिवर्तन को राजनीतिक विमर्श का केंद्रीय विषय बनाने पर बल दिया। उनका मत था कि सामाजिक परिवर्तन की विचारधारा से जुड़े सभी दलों एवं नेताओं को व्यापक जनहित में सहयोग और संवाद बनाए रखना चाहिए।
वर्ष 2019 के लोकसभा चुनाव से पूर्व समाजवादी पार्टी और बहुजन समाज पार्टी के बीच गठबंधन स्थापित हुआ। दद्दू प्रसाद ने इस गठबंधन का समर्थन किया और इसे सामाजिक न्याय की राजनीति के लिए एक महत्वपूर्ण कदम माना। उनका विश्वास था कि समान वैचारिक आधार रखने वाली राजनीतिक शक्तियों का सहयोग लोकतांत्रिक मूल्यों और सामाजिक न्याय को अधिक मजबूती प्रदान करेगा।
बाद में गठबंधन समाप्त होने पर उन्होंने सार्वजनिक रूप से अपनी असहमति व्यक्त की। उन्होंने अपने वक्तव्यों में कहा कि सामाजिक न्याय की राजनीति को आगे बढ़ाने के लिए व्यापक एकता आवश्यक है। उन्होंने यह भी आग्रह किया कि वैचारिक मतभेदों के बावजूद सामाजिक परिवर्तन के साझा उद्देश्य को सर्वोच्च प्राथमिकता दी जानी चाहिए।
जून 2019 तथा उसके बाद के वर्षों में उनकी श्री अखिलेश यादव से कई महत्वपूर्ण मुलाकातें हुईं। इन बैठकों में उत्तर प्रदेश की बदलती राजनीतिक परिस्थितियों, सामाजिक न्याय की राजनीति तथा भविष्य की रणनीति पर विचार-विमर्श किया गया। नवंबर 2021 से दोनों नेताओं के बीच संवाद का क्रम और अधिक सक्रिय हुआ।
वर्ष 2022 के उत्तर प्रदेश विधानसभा चुनाव के दौरान उन्हें विभिन्न विधानसभा क्षेत्रों से चुनाव लड़ने के प्रस्ताव मिले। यद्यपि अंततः उन्हें पार्टी का टिकट नहीं मिल सका, फिर भी उन्होंने स्वयं को चुनावी राजनीति तक सीमित नहीं रखा। इस चुनाव में उन्होंने सांप्रदायिक शक्तियों, संविधान-विरोधी शक्तियों तथा आरक्षण-विरोधी शक्तियों को परास्त करने के उद्देश्य से समाजवादी पार्टी को खुला समर्थन दिया तथा सामाजिक जागरूकता, संगठन निर्माण और संविधान आधारित सामाजिक न्याय के अभियान को निरंतर जारी रखा।
वर्ष 2024 के लोकसभा चुनाव में भी उन्होंने संविधान की रक्षा, आरक्षण बचाने तथा सांप्रदायिक शक्तियों को परास्त करने के उद्देश्य से इंडिया गठबंधन के प्रत्याशियों का समर्थन किया। परिणामस्वरूप उत्तर प्रदेश में इंडिया गठबंधन के 43 प्रत्याशी विजय प्राप्त करने में सफल रहे।
अंततः 7 अप्रैल 2025 को दद्दू प्रसाद ने विधिवत रूप से समाजवादी पार्टी की सदस्यता ग्रहण की। उनके इस निर्णय का उद्देश्य सामाजिक परिवर्तन, संवैधानिक मूल्यों तथा सामाजिक न्याय की विचारधारा को नई राजनीतिक ऊर्जा प्रदान करना था। समाजवादी पार्टी में शामिल होने के बाद भी उन्होंने स्वयं को केवल एक राजनीतिक कार्यकर्ता के रूप में नहीं, बल्कि सामाजिक परिवर्तन के आंदोलन के एक समर्पित सिपाही के रूप में प्रस्तुत किया।
आज भी दद्दू प्रसाद "जिसकी जितनी संख्या भारी, उसकी उतनी हिस्सेदारी", सामाजिक न्याय, संविधान की रक्षा, दलित, पिछड़े, आदिवासी एवं धार्मिक अल्पसंख्यक समुदायों के अधिकारों तथा लोकतांत्रिक मूल्यों के संरक्षण के पक्षधर के रूप में सक्रिय हैं। उनका सार्वजनिक जीवन इस विश्वास का प्रतीक है कि सामाजिक परिवर्तन का आंदोलन किसी एक संगठन या राजनीतिक दल तक सीमित नहीं होता, बल्कि वह समाज के अंतिम व्यक्ति को सम्मान, समान अवसर और न्याय दिलाने की निरंतर प्रक्रिया है।
दद्दू प्रसाद की अब तक की यात्रा यह दर्शाती है कि संघर्ष, वैचारिक प्रतिबद्धता और जनसेवा के प्रति समर्पण किसी भी जननेता की सबसे बड़ी पूँजी होती है। एक बंधुआ मजदूर परिवार से प्रारंभ हुई उनकी जीवन-यात्रा सामाजिक परिवर्तन के उस निरंतर प्रयास का उदाहरण है, जिसने उन्हें आंदोलन, संगठन, विधानमंडल और शासन—सभी स्तरों पर सक्रिय भूमिका निभाने का अवसर प्रदान किया।

दद्दू प्रसाद का सार्वजनिक जीवन केवल चुनावी राजनीति की यात्रा नहीं है, बल्कि सामाजिक परिवर्तन के प्रति आजीवन समर्पण की कहानी है। उन्होंने अपने जीवन के प्रत्येक चरण में सामाजिक न्याय, समान अवसर और संवैधानिक मूल्यों को अपने कार्य का आधार बनाया। एक बंधुआ मजदूर परिवार से निकलकर विधायक, कैबिनेट मंत्री और सामाजिक आंदोलन के सक्रिय कार्यकर्ता बनने तक की उनकी यात्रा संघर्ष, संगठन और जनसेवा की निरंतर प्रक्रिया रही है।
उनकी विचारधारा पर डॉ. भीमराव रामजी आंबेडकर, मान्यवर कांशीराम, महात्मा ज्योतिबा फुले, छत्रपति शाहूजी महाराज तथा अन्य समाज सुधारकों के विचारों का गहरा प्रभाव रहा। उनका विश्वास रहा कि समाज में स्थायी परिवर्तन केवल राजनीतिक सत्ता से नहीं, बल्कि शिक्षा, संगठन और सामाजिक जागरूकता से संभव है।
दद्दू प्रसाद ने अपने सार्वजनिक जीवन में सदैव यह प्रयास किया कि समाज के वंचित वर्गों को मुख्यधारा से जोड़ा जाए। उनका मानना है कि लोकतंत्र की वास्तविक सफलता तभी है, जब समाज की अंतिम पंक्ति में खड़े व्यक्ति को भी समान अवसर, सम्मान और न्याय प्राप्त हो। इसी सोच के कारण उन्होंने दलित, पिछड़े, आदिवासी, श्रमिक एवं धार्मिक अल्पसंख्यक समुदायों के अधिकारों की आवाज़ को निरंतर मुखर किया।
वे सामाजिक परिवर्तन को केवल एक राजनीतिक कार्यक्रम नहीं, बल्कि एक सतत जनआंदोलन मानते हैं। उनके अनुसार सामाजिक परिवर्तन का उद्देश्य समाज में समान भागीदारी, सामाजिक समरसता, शिक्षा का विस्तार, आर्थिक सशक्तीकरण तथा संवैधानिक अधिकारों के प्रति जागरूकता स्थापित करना है। वे अक्सर इस विचार को महत्व देते रहे हैं कि सामाजिक न्याय केवल कानूनों से नहीं, बल्कि समाज की सोच में परिवर्तन से स्थापित होता है।
दद्दू प्रसाद के राजनीतिक जीवन की एक विशेषता यह रही कि उन्होंने संगठन निर्माण को सदैव प्राथमिकता दी। उनका मानना रहा कि मजबूत संगठन ही किसी भी सामाजिक आंदोलन की वास्तविक शक्ति होता है। यही कारण है कि उन्होंने विभिन्न चरणों में कार्यकर्ताओं के प्रशिक्षण, जनसंपर्क अभियानों, पदयात्राओं, साइकिल यात्राओं तथा सामाजिक संवाद के माध्यम से संगठन को सुदृढ़ करने का प्रयास किया।
जनप्रतिनिधि के रूप में उन्होंने ग्रामीण विकास, शिक्षा, सड़क, पेयजल तथा आधारभूत सुविधाओं को विकास का आधार माना। उनका विश्वास था कि यदि गाँव सशक्त होंगे, तो प्रदेश और राष्ट्र भी सशक्त होगा। विधायक और मंत्री के रूप में उन्होंने ग्रामीण क्षेत्रों के विकास को अपनी सर्वोच्च प्राथमिकता बनाया।
दद्दू प्रसाद का सार्वजनिक जीवन अनेक उतार-चढ़ावों से गुज़रा। उन्हें राजनीतिक मतभेदों, संगठनात्मक चुनौतियों तथा कठिन परिस्थितियों का सामना करना पड़ा, किन्तु उन्होंने सामाजिक परिवर्तन के अपने मूल उद्देश्य को कभी नहीं छोड़ा। उनके जीवन का यह पक्ष उनके धैर्य, संघर्षशीलता तथा वैचारिक प्रतिबद्धता को स्पष्ट रूप से दर्शाता है।
आज भी वे सामाजिक न्याय, संविधान की गरिमा, लोकतांत्रिक मूल्यों तथा वंचित समाज की सम्मानजनक भागीदारी को सुदृढ़ करने के पक्षधर हैं। उनका मानना है कि लोकतंत्र तभी सशक्त होगा, जब शासन और समाज में प्रत्येक वर्ग को उसकी उचित भागीदारी एवं सम्मान प्राप्त होगा।
दद्दू प्रसाद का जीवन इस बात का प्रमाण है कि सीमित संसाधनों में जन्म लेने वाला व्यक्ति भी दृढ़ निश्चय, निरंतर परिश्रम तथा समाज के प्रति समर्पण के बल पर जनसेवा के उच्चतम दायित्वों तक पहुँच सकता है। उनका संघर्ष केवल व्यक्तिगत सफलता की कहानी नहीं, बल्कि सामाजिक परिवर्तन की उस सतत यात्रा का प्रतीक है, जिसने हजारों लोगों को जागरूक, संगठित और प्रेरित करने का कार्य किया।
उनकी जीवन-यात्रा आने वाली पीढ़ियों के लिए यह संदेश देती है कि सामाजिक परिवर्तन का मार्ग कठिन अवश्य होता है, किन्तु निरंतर प्रयास, वैचारिक स्पष्टता और जनता के प्रति समर्पण से समाज में सकारात्मक परिवर्तन संभव है।

5 अक्टूबर 1967 – उत्तर प्रदेश के बाँदा जनपद के ग्राम गोयरा मुगली में जन्म।
प्रारंभिक शिक्षा – प्राथमिक पाठशाला, गोयरा मुगली से प्राथमिक शिक्षा प्राप्त की। तत्पश्चात खानकाह इंटर कॉलेज, बाँदा से मिडिल परीक्षा उत्तीर्ण की तथा आदर्श बजरंग इंटर कॉलेज, बाँदा से हाई स्कूल परीक्षा उत्तीर्ण की।
तकनीकी शिक्षा – राजकीय जी. बी. पंत पॉलिटेक्निक, लखनऊ से सिविल इंजीनियरिंग में डिप्लोमा प्राप्त किया।
2013 – श्री हरकिशन इंटर कॉलेज, लखनऊ से इंटरमीडिएट परीक्षा उत्तीर्ण की।
अगस्त 1984 – नई दिल्ली के बोट क्लब में मंडल आयोग की सिफारिशों के समर्थन में आयोजित आंदोलन में सहभागिता की तथा मान्यवर कांशीराम जी के संपर्क में आकर सामाजिक परिवर्तन आंदोलन से सक्रिय रूप से जुड़े।
1984–1991 – उत्तर प्रदेश एवं मध्य प्रदेश के बुंदेलखंड क्षेत्र में सामाजिक परिवर्तन, आरक्षण जागरूकता तथा संगठन निर्माण के लिए पदयात्राएँ, साइकिल यात्राएँ, दीवार-लेखन एवं व्यापक जनसंपर्क अभियान संचालित किए।
नवंबर 1991 – इटावा लोकसभा चुनाव में मान्यवर कांशीराम जी के चुनाव अभियान में सह-प्रभारी के रूप में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
दिसंबर 1992 – समाजवादी पार्टी और बहुजन समाज पार्टी के ऐतिहासिक राजनीतिक संवाद एवं गठबंधन की प्रक्रिया के प्रत्यक्ष साक्षी रहे।
अक्टूबर 1993 – मानिकपुर विधानसभा क्षेत्र से पहली बार बहुजन समाज पार्टी के प्रत्याशी के रूप में विधानसभा चुनाव लड़ा।
10 नवंबर 1994 – बहुजन समाज पार्टी के भीतर उत्पन्न राजनीतिक परिस्थितियों के कारण अस्थायी रूप से निलंबित किए गए।
10 जून 1995 – श्रीमती हीरा देवी अहिरवार के साथ विवाह संपन्न हुआ।
12 अक्टूबर 1995 – मान्यवर कांशीराम जी के हस्तक्षेप के उपरांत पुनः बहुजन समाज पार्टी में सक्रिय दायित्व प्राप्त हुआ।
1996 – पहली बार मानिकपुर विधानसभा क्षेत्र से विधायक निर्वाचित हुए।
6 मई 1997 – चित्रकूट को पृथक जनपद घोषित किए जाने की प्रक्रिया में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
1997 – उत्तर प्रदेश तराई अनुसूचित जनजाति विकास निगम के अध्यक्ष नियुक्त हुए।
फरवरी 2002 – दूसरी बार मानिकपुर विधानसभा क्षेत्र से विधायक निर्वाचित हुए।
13 मई 2007 – उत्तर प्रदेश सरकार में कैबिनेट मंत्री के रूप में शपथ ग्रहण की तथा ग्राम्य विकास विभाग का दायित्व प्राप्त हुआ।
2007 – लगातार तीसरी बार मानिकपुर विधानसभा क्षेत्र से विधायक निर्वाचित हुए।
2007–2012 – उत्तर प्रदेश सरकार में कैबिनेट मंत्री के रूप में कार्य किया।
28 जनवरी 2015 – बहुजन समाज पार्टी से निष्कासित किए गए।
2015 – "सामाजिक परिवर्तन मिशन" की स्थापना कर सामाजिक एवं वैचारिक अभियान का नया चरण प्रारंभ किया।
2017 – बहुजन मुक्ति पार्टी के प्रत्याशी के रूप में मानिकपुर विधानसभा क्षेत्र से विधानसभा चुनाव लड़ा।
2017–2024 – सामाजिक परिवर्तन मिशन के माध्यम से सामाजिक न्याय, संविधान संरक्षण तथा संगठन निर्माण के अभियान में सक्रिय रहे।
7 अप्रैल 2025 – समाजवादी पार्टी की विधिवत सदस्यता ग्रहण की।

● सामाजिक परिवर्तन आंदोलन के सक्रिय कार्यकर्ता।
● मान्यवर कांशीराम जी के निकट सहयोगी एवं शिष्य।
● बहुजन समाज पार्टी के वरिष्ठ संगठनकर्ता।
● मानिकपुर विधानसभा क्षेत्र से तीन बार विधायक।
● उत्तर प्रदेश सरकार में कैबिनेट मंत्री।
● उत्तर प्रदेश तराई अनुसूचित जनजाति विकास निगम के अध्यक्ष।
● सामाजिक परिवर्तन मिशन के संस्थापक एवं मार्गदर्शक।
● समाजवादी पार्टी के सक्रिय नेता।

● बुंदेलखंड क्षेत्र में सामाजिक परिवर्तन आंदोलन को संगठित स्वरूप प्रदान किया।
● आरक्षण एवं सामाजिक न्याय के समर्थन में व्यापक जनजागरण अभियान संचालित किए।
● चित्रकूट जनपद के गठन एवं क्षेत्रीय विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
● ग्रामीण अधोसंरचना, सड़क, पेयजल एवं शिक्षा के विस्तार में उल्लेखनीय योगदान दिया।
● माध्यमिक एवं तकनीकी शिक्षा संस्थानों की स्थापना एवं विकास में सहयोग प्रदान किया।
● संगठन निर्माण के माध्यम से बहुजन राजनीति एवं सामाजिक न्याय की विचारधारा को नई ऊर्जा प्रदान की।
● संविधान, सामाजिक न्याय तथा वंचित समाज की सम्मानजनक भागीदारी के पक्ष में निरंतर जनजागरण किया।

1. सामाजिक परिवर्तन ही स्थायी परिवर्तन का आधार है।
2. संविधान सर्वोपरि है।
3. सामाजिक समता, स्वतंत्रता, बंधुत्व एवं न्याय ही लोकतंत्र के प्रमुख आधार-स्तंभ हैं।
4. शिक्षा, आत्मसम्मान, स्वतंत्रता, समानता की भावना, शोषित-पीड़ितों का आपसी भाईचारा तथा निरंतर संघर्ष ही सामाजिक परिवर्तन के प्रमुख साधन हैं।
5. लोकतंत्र में प्रत्येक वर्ग की आनुपातिक भागीदारी आवश्यक है।
6. जिसकी जितनी संख्या भारी, उसकी उतनी हिस्सेदारी।
7. समाज के अंतिम व्यक्ति तक विकास पहुँचाना ही जनप्रतिनिधि का वास्तविक दायित्व है।
8. सभी नागरिकों को समान एवं गुणवत्तापूर्ण शिक्षा प्राप्त करने का अधिकार होना चाहिए।
9. पीड़ितों का आंदोलन स्वावलंबन के आधार पर, अपने पैरों पर खड़े होकर ही चलाया जाना चाहिए।
10. जहाँ सहनशीलता की सीमा समाप्त होती है, वहीं से क्रांति का उदय होता है।
11. धनबल के आधार पर लड़ा जाने वाला चुनाव लोकतंत्र के लिए गंभीर खतरा है, जो अंततः भ्रष्टाचार और महँगाई को जन्म देता है।
12. वोट बेचना, टिकट बेचना, कार्यकर्ता बेचना तथा नेता का बिक जाना अंततः पूरे समाज को गुलामी के दलदल में धकेल देता है।
13. सामाजिक परिवर्तन के लिए शीलवान, चरित्रवान एवं जनसेवा के प्रति समर्पित लोगों को राजनीति में आगे आना होगा।
14. देश की संपदा और संसाधनों के स्रोतों में भी सभी वर्गों की आनुपातिक हिस्सेदारी सुनिश्चित होनी चाहिए।
15. जिनका वोट उन्हीं का नोट लेकर जो प्रतिनिधि जीतेगा वही जनता के प्रति जबाव देय रहेगा ।

दद्दू प्रसाद की जीवन-यात्रा केवल एक व्यक्ति की राजनीतिक कहानी नहीं, बल्कि सामाजिक परिवर्तन, संगठन, संघर्ष और जनसेवा की एक सतत प्रेरक यात्रा है। एक बंधुआ मजदूर परिवार से निकलकर तीन बार विधायक, उत्तर प्रदेश सरकार में कैबिनेट मंत्री तथा सामाजिक परिवर्तन आंदोलन के प्रमुख कार्यकर्ता बनने तक का उनका जीवन भारतीय लोकतंत्र की उस शक्ति का उदाहरण है, जहाँ दृढ़ संकल्प, निरंतर परिश्रम और समाज के प्रति समर्पण व्यक्ति को नई ऊँचाइयों तक पहुँचा सकता है।
उनका सार्वजनिक जीवन इस विश्वास को सुदृढ़ करता है कि सामाजिक परिवर्तन केवल सत्ता परिवर्तन से नहीं, बल्कि वैचारिक जागरूकता, संगठनात्मक शक्ति, जनभागीदारी तथा भारतीय संविधान के मूल्यों के प्रति अटूट आस्था से संभव है। सामाजिक न्याय, समान अवसर, लोकतांत्रिक मूल्यों की रक्षा तथा वंचित समाज के सम्मानपूर्ण सशक्तिकरण के लिए उनका सतत संघर्ष आने वाली पीढ़ियों के लिए प्रेरणास्रोत बना रहेगा।